Dimana Salahnya Fahaman Wahabi?

APABILA kita bercakap dan menyebut “Kaum Wahabi”, barang kali ramai yang “mencemekkan muka.”
Watak itu, kerana mereka tidak suka, dan menganggap bahawa “kaum wahabi” tidak termasuk dalam golongan “Ahlu Sunnah Waljamaah.” Apakah benar anggapan itu? Dalam kitab-kitab agama yang ditulis oleh para ulama besar zaman dulu banyak menulis tentang “wahabi” ini. Hakikatnya, ia bukanlah “mazhab”. Ia bukanlah agama, tetapi sekadar nama seorang yang bernama “Muhamad Bin Abdul Wahab.” Oleh kerana ia merupakan seorang guru besar, dan mempunyai ilmu yang luas, maka ramailah pengikutnya. Bila sudah ramai pengikut jadilah ia sebagai “Mazhab”. Sebenarnya, kalau kita rajin menyingkap dan rajin mentela’ah kitab-kitab agama, maka kita akan dapati bahawa jalan yang dilalui oleh Muhamad Bin Abdul Wahab selari dan selaras dengan fahaman “Ahlu Sunnah”, yang mengajak kita kembali kepada “Al-Quran dan Sunnah”.
Muhamad Abdul Wahab dan pengikut-pengikutnya bercita-cita untuk mengembalikan kegemilangan yang pernah dialami pada zaman Rasulullah dan Khulafa’ al-Rasyidin. Oleh kerana itu segala kekuatan dan tenaga serta upaya dimanfaatkan untuk menegakkan sunnah Rasulullah s.a.w. Muhamad bin Abdul Wahab adalah seorang tokoh mujadid agama. Ajaran-ajaran atau pun pendapat-pendapatnya amat berbeza dengan amal perbuatan dengan orang-orang yang dituduh menyimpang dari ajaran Islam yang sebenar. Tentang TAUHID: Golongan ini yakin bahawa kalimah Syahadah (Tidak ada Tuhan melainkan Allah) apabila telah dipercayai oleh seseorang, maka hapuslah segala macam pujaan, kecuali Allah dan akibatnya semua ibadah dan puja puji hanya kepada Allah semata-mata. Golongan ini juga sangat menentang adanya pihak yang suka meminta-minta kepada orang-orang yang sudah mati kerana ini merosakkan akidah Islam dan merosakkan tauhid atau keesaan terhadap Allah. Bagi golongan Wahabi, apa perlunya meminta kepada roh orang yang telah mati, atau pun meminta kepada Allah dengan perantaraan roh orang yang telah mati? Konon! Orang-orang yang telah mati itu dekat dengan Tuhan. Perbuatan ini sangat merosakkan tauhid. Dalam sebuah kitab agama setebal 400 muka telah menghuraikan mengenai golongan ini. Kitab tersebut menukilkan ialah: “Apa yang tidak diperbolehkan oleh kaum Wahabi dalam masalah ini ialah memohon atau berdoa kepada Allah agar mengizinkan (dalam kata lain ialah mentakdirkan) Nabi Muhammad s.a.w untuk memintakan syafaat kepada kami esok di hari akhirat kelak. “Wahai Rasulullah, wahai Nabi, wahai orang yang keramat, tolonglah kami, berilah kami syafaat di akhirat.” Doa dan permohonan ini adalah salah dan syirik. Tidak ada dasar dan hujah yang dapat dijadikan alasan untuk membenarkan perbuatan di atas. Maka perbuatan dan keyakinan di atas itu juga syirik terhadap Allah. Adapun yang diperbolehkan ialah berdoa:
“Wahai Allah, mudah-mudahan esok di akhirat Rasulullah, Engkau izinkan untuk memintakan syafaat bagi kepentingan kami.”

Selanjutnya dapatkan Hidayah November 2013 di pasaran...

Menyongsong Persiapan Berumahtangga

SEBENARNYA, pernikahan dipancangkan demi menautkan cinta dua hati yang berbeda. Hati yang selama ini berserak, sengaja dihimpun ke dalam satu ikatan. Dan dengan itu, keduanya lantas saling terikat, terkait serta menguatkan. Dua menjadi satu; padu dan kukuh. Namun kenyataannya, biduk rumahtangga tidak mungkin selalu berjalan mulus, manis dan tanpa hambatan. Adakalanya hiruk-pikuk kehidupan yang berjalan membuat kehidupan rumahtangga pun mengalami pasang surut. Persoalan-persoalan yang datang menghadang pasangan suami isteri, lambat laun dapat mewarnai kehidupan rumah tangga keduanya berganti rupa; sedih, bahagia, atau mungkin datar-datar saja. Pelbagai permasalahan perkahwinan dengan sederet permasalahan dalam kehidupan berumah tangga tersebutlah yang seharusnya difahami dan disedari setiap pasangan suami isteri sampai bila-bilapun. Bahkan, lebih penting lagi bagi para calon suami isteri yang sudah siap melangsungkan pernikahan. Persiapan guna menyongsong pernikahan boleh menjadi bekal berharga calon suami isteri menjalani rumah tangga yang berkelak-kelok. Bila tahu ilmunya, tentu akan mudah pula menangkal persoalan dan permasalahan yang datang. Di Indonesia, menyikapi hal ini, Kementerian Agama melalui berbagai bidang berkait malahan secara khusus menggelar “Orientasi Kursus Calon Pengantin”. Langkah ini tak lain bertujuan untuk memberikan wawasan dan bekal bagi pemuda-pemudi usia nikah tentang pernikahan.

Kenali Calon Pasangan
Sebelum melangkah pada persiapan berumahtangga, mengenali sosok calon pasangan hidup merupakan hal yang sangat penting dilakukan. Dalam Islam, seorang laki-laki yang hendak menikahi seorang perempuan disarankan untuk melihat beberapa unsur penting, yakni berupa kecantikan fisik, kekayaaan, status sosial dan agama. Keempat unsur tersebut disenaraikan dapat membantu jalan mengayuh biduk rumahtangganya kelak.
Namun demikian, Islam menekankan bahawa unsur agamalah yang harus diutamakan di atas segalanya. Sebab dari pemahaman dan keteladanan menjalankan prinsip beragamalah seseorang tumbuh menjadi peribadi yang berkarakter. Segala laku hidupnya akan sentiasa didasari pada nilai-nilai keagamaan yang dianutnya. Nilai-nilai agama pula yang nescaya akan menuntun hidupnya untuk berakhlak baik, dan sebaliknya menjauhi segala hal yang merugikan. Ketentuan mengenali pasangan juga berlaku pada perempuan. Walau dalam fikih tidak disebutkan anjuran perempuan mengenali calon suami, namun apa yang dilakukan seorang perempuan di zaman Nabi bernama Khansa patut dipertimbangkan. Saat itu, Khansa melapor kepada Rasulullah atas perilaku ayahnya yang memaksa ia menikah dengan seorang laki-laki yang tidak ia sukai. Dalam hal tersebut, Rasulullah lantas membolehkan Khanza untuk tidak mengikuti keinginan ayahnya. Ia bebas menentukan pilihan kepada siapa hatinya akan ditambatkan. Dengan mengenali calon pasangan, seseorang yang akan menikah lebih mudah menyatukan visi berumahtangga dengan pasangannya. Ibarat dua orang yang akan mengayuh sampan, selamanya tidak akan pernah berlaku jalan bila yang satu menginginkan ke kiri, sedang satunya lagi mengarah ke kanan. Satu sama lain bertolak belakang.
Bagi seorang perempuan, calon pasangannya adalah “imam” yang akan memimpin dirinya bagi rumahtangganya. Selayaknya makmum, ia harus siap diarahkan kemanapun. Si suami adalah orang yang paling bertanggungjawab atas apa yang terjadi pada dirinya di dunia mahupun di akhirat.  Pun bagi pihak laki-laki, hendaklah ia mengenal baik sosok perempuan yang akan menjadi teman dalam suka dan duka. Perempuan yang juga akan melahirkan generasi unggul yang berasal dari benihnya. Dengan segala keteladanan yang ada, ia akan menjadi isteri sekaligus ibu yang siap untuk anak-anaknya.

Selanjutnya dapatkan Hidayah November 2013 di pasaran...

Isteri Dunia Dan Bidadari

BIDADARI adalah gambaran wanita paling ideal yang diperlukan oleh seorang lelaki. Tidak saja dia mengalahkan kecantikan wanita yang pernah ada di muka bumi ini, tetapi juga memiliki perangai (akhlak) yang tak tertandingi oleh seorang muslimah manapun yang pernah ada. Dengan segala kelebihannya tersebut, layaklah jika Allah hanya memperuntukkan para bidadari itu untuk lelaki salih di syurga kelak, tidak di dunia ini. Maka, beruntunglah mereka yang akan masuk syurga, kerana salah satunya mereka akan mendapatkan bidadari-bidadari yang cantik. Meski, kebahagiaan paling utama para penghuni syurga adalah ketika boleh bertemu (melihat) Allah dan para hambaNya yang salih. Tetapi, tahukah anda? Oleh Nabi s.a.w., para bidadari itu justeru masih kalah mulia atau utama dibandingkan muslimah yang kelak masuk syurga. Bagaimana jadi begitu? Bukankah bidadari tidak memiliki cacat cela sama sekali? Bagaimana mereka boleh dikalahkan oleh wanita dunia yang pasti pernah melakukan kesalahan dan dosa? Isteri Nabi s.a.w. yang bernama Ummu Salamah pernah bertanya kepada suami tercintanya, “Aku bertanya kepada Rasulullah s.a.w. ‘Terangkan padaku tentang firman Allah: ‘uruban atrooban.’ Rasulullah menjawab, ‘Mereka adalah perempuan-perempuan dunia, meskipun ketika mati dalam keadaan tua renta, namun Allah s.w.t. menjadikan mereka perawan-perawan yang lemah lembut, muda dan sebaya, serta besar rasa cintanya.’ Aku bertanya, ‘Ya Rasulullah, siapa yang lebih utama antara perempuan dunia dan bidadari syurga?’ Rasulullah s.a.w. menjawab, ‘perempuan-perempuan dunia (yang beriman) lebih utama dari bidadari syurga seperti keutamaan yang tampak dari yang tidak tampak, hal itu kerana ibadah dan ketaatan mereka di dunia. Allah s.w.t. akan mengenakan cahaya pada mereka, mereka kekal dan dalam keredhoan.” Berdasarkan keterangan di atas nampak betapa wanita dunia yang salihah itu lebih mulia dibandingkan bidadari. Kerana apa? Kerana solat mereka, zakat mereka, sedekah mereka, dan ibadah-ibadah mereka lainnya. Jadi, kemuliaan wanita dunia yang salihah kerana “nilai perjuangannya” dalam beribadah untuk mendapatkan redho Allah.  Sementara para bidadari tidak punya tentangan (cabaran) dalam beribadah kepada Allah. Perbedaan bidadari dengan wanita dunia yang salihah ini sama halnya dengan perbedaan antara malaikat dengan manusia yang salih. Ummu Salamah tidak berhenti di situ pertanyaannya. Kepada suami tercintanya, wanita mulia itu mengajukan pertanyaan kembali, “Ya Rasulullah, ada salah seorang dari kami menikah sampai empat kali. Jika dia masuk syurga dan keempat suaminya pun masuk syurga, maka siapakah nanti yang akan menjadi pasangannya?” Rasulullah s.a.w. menjawab, “Wahai Ummu Salamah, wanita itu disuruh memilih, lalu diapun memilih siapa di antara mereka yang paling baik akhlaknya. Lalu dia berkata, “Rabbi, sesungguhnya lelaki inilah yang paling baik tatkala hidup bersamaku di dunia. Maka nikahkanlah aku dengannya” ... ‘Wahai Ummu Salamah, akhlak yang baik itu akan pergi membawa dua kebaikan, dunia dan akhirat.” (Lihat Tafsir Ibnu Katsir dalam pembahasan surat Al-Waaqi’ah).

Selanjutnya dapatkan Hidayah November 2013 di pasaran...

Belajar Kesabaran Dari Nabi Ayyub a.s.

TIDAK ada yang kurang dalam kehidupan Nabi Ayyub a.s. Allah s.w.t. telah memberikan banyak anugerah yang tidak diterima oleh orang lain pada masa itu. Bahkan Nabi Ayyub dipilih sebagai manusia agung nan mulia - diangkat menjadi Nabi. Selain itu, Nabi Ayyub juga dilimpahi kekayaan yang melimpah; tanah pertanian yang luas, peternakan yang banyak dan juga orang-orang yang bekerja di ladang dan peternakan Nabi Ayyub. Tetapi, semua itu masih belum seberapa. Nabi Ayyub masih diberkahi dengan kehidupan rumah tangga yang bahagia; isteri yang setia, sabar dan cantik. Dari perkahwinan itu, Nabi Ayyub pun dianugerahi beberapa anak lelaki dan perempuan. Kendati demikian, semua itu tidak membuat Nabi Ayyub lupa akan anugerah Allah.

Bermurah Hati
Rumah Nabi Ayyub terbuka bagi siapa saja yang datang, dan Nabi Ayyub tidak pernah menolak kehadiran mereka. Bahkan, Nabi Ayyub seringkali mengundang orang-orang miskin penduduk Hawran - tempat di mana Nabi Ayyub tinggal - untuk datang dan kemudian Nabi Ayyub pun memberi makan dan membekali mereka ketika pulang. Tapi suatu hari, ada seorang lelaki tua yang tak pernah datang ke rumah Nabi Ayyub tiba-tiba berkunjung. Nabi Ayyub pun mempersilakan lelaki tua itu masuk ke dalam rumah. “Wahai Nabi Allah, kau tahu sendiri aku adalah seorang lelaki tua. Anak-anakku di rumah kelaparan. Berilah kami ini makanan dan pakaian,” ujar lelaki tua itu. Nabi Ayyub sedih saat mendengar pengakuan lelaki tua itu. “Wahai lelaki tua, apakah engkau ini orang asing dan bukan penduduk di sini?” “Aku bukan orang asing, wahai Nabi Allah, tapi aku penduduk Hawran ini.” Jawapan itu seketika membuat Nabi Ayyub kian sedih. Dia pun merasa bersalah, “Rumah dipenuhi makanan dan pakaian, sementara itu kau dan anak-anakmu kelaparan! Betapa terlanjurnya aku ini!” “Ini bukan kesalahanmu, wahai Nabi Allah. Ini sepenuhnya kesalahanku kerana sebelumnya aku tidak pernah meminta makanan kepadamu!” jawab laki-laki tua itu. Tetapi, Nabi Ayyub menyangkal. “Tidak! Ini kesalahanku, sebab aku tidak pernah mau mencarimu...”

Selanjutnya dapatkan Hidayah November 2013 di pasaran...

Beradablah Saat Membaca Al-Quran

AL-QURAN adalah kitab Suci bagi umat Islam. Selain itu, al-Quran juga dikenal sebagai petunjuk, pedoman hidup dan bahkan secara harfiah, al-Quran bermakna bacaan yang sempurna. Kerana kedudukan al-Quran sebagai kitab Suci dan bacaan yang sempurna, maka saat membaca al-Quran umat Islam tak diperkenankan berbuat dan bertingkah sembarangan. Ada adab atau etika yang harus dipatuhi ketika membaca al-Quran. Di bawah ini, beberapa adab membaca al-Quran yang patut diperhatikan:
1. Membersihkan mulut (bersiwak) dan berwuduk sebelum membaca al-Quran. Dalam mazhab Syafi‘i, wuduk sebelum membaca al-Quran tidak wajib, melainkan sunnah - kecuali kalau al-Quran itu hendak disentuh, maka wajib wuduk. Hal itu didasarkan firman Allah s.w.t., “Tidak menyentuhnya kecuali orang-orang yang disucikan.” (QS. Al-Waaqi‘ah: 79)
2. Membaca al-Quran di tempat yang bersih dan dengan pakaian yang bersih.
3. Duduk dan menghadap kiblat dengan hati khusyuk, menundukkan kepala, dan tak sombong.
4. Membaca ta’awwudz (minta perlindungan kepada Allah dari godaan setan). Itu didasarkan firman Allah s.w.t., “Apabila kamu membaca al-Qur`an, hendaklah kamu meminta perlindungan kepada Allah dari godaan syaitan yang terkutuk.” (QS. 16: 98)
5. Membaca basmalah pada setiap awal surat, kecuali awal surat At-Taubah.

Selanjutnya dapatkan Hidayah November 2013 di pasaran...

Melancong Ke Kampong Arab Di Empang Bogor

BOGOR memang kota hujan. Saat Hidayah hendak berkunjung ke sana, tepatnya ke kampung Empang, hamparan langit sudah berwarna kelabu. Mendung sudah menggelayut. Bahkan beberapa waktu kemudian, ketika Hidayah memasuki jalan Empang, langit sudah berubah gelap, tanda hujan akan segera turun. Kendati demikian, di Empang, yang identiti sebagai perkampungan Arab itu, suasana Timur Tengah terasa mencerahkan. Beberapa deret kedai yang berjualan aneka barang bernuansa Islami, seperti pakaian muslim, dan pelbagai perlengkapan ibadah seperti songkok, ketayap, kain serban, sejadah, hingga tasbih dan berbagai jenis jenama pewangi (minyak attar). Seiring perkembangan zaman, suasana itu kini hampir pudar, tetapi jejak dan sisa-sisa masa lalu kampung Arab Empang masih meninggalkan denyut nadi sebagai penyebaran Islam di Bogor. Empang Bogor dikenal sebagai tempat tinggal - atau bermukimnya - orang-orang Timur Tengah yang memiliki peranan bagi penyebaran Islam di Bogor. Jejak sejarah yang boleh dikunjungi itu pun kini masih ada, di antaranya adalah Masjid Agung Empang (Masjid At-Thohiriyah), Masjid Keramat (Masjid An-Nur), dan pusara ulama besar yang berperanan penting bagi penyebaran Islam di Bogor: Habib ‘Abdullah bin Muhsin Al-Attas.

Mengunjungi Masjid Agung Empang
Dari jalan Empang, Hidayah terus ke Masjid Agung Empang [Masjid-At-Thohiriyah]. Tak susah menemukan masjid ini. Letaknya tak jauh setelah memasuki jalan Empang, atau lebih tepatnya di sisi timur alun-alun. Dan mendung masih menggumpal ketika Hidayah singgah di sini Masjid ini sudah berdiri dua abad yang lalu, kerana menurut satu cerita didirikan tahun 1817. Tak berlebihan, jika masjid ini disebut-sebut sebagai masjid tua di kota Bogor. Dulu masjid ini didirikan oleh RH Muhammad Thohir, cucu dari Dalem Cikundul Cianjur (R. Arya Wiratanudatar II). Beliau mewakafkan sebidang tanah yang dimiliki untuk pendirian masjid ini. Tapi beliau meninggal dunia dan pembangunan masjid dilanjutkan oleh cucunya, Raden Arya Wiranata, atau lebih dikenal dengan Dalem Wiranata atau Dalem Sepuh. Bahkan, kerana kebiasaannya membaca selawat, beliau dikenal pula dengan sebutan “Mbah Dalem Sholawat” atau “Raden Sholawat”. Sebagai masjid tertua di Bogor, Masjid Agung Empang – tak boleh dinafikan menjadi tempat ibadah sekaligus pusat penyebaran Islam. Apalagi, waktu itu, Empang Bogor merupakan pusat pemerintahan Kabupaten Bogor dan juga tempat kediaman Bupati Bogor. Tidak berlebihan, jika waktu itu para ‘punggawa’ dan ‘demang’ dari kabupaten Bogor menunaikan solat Jumaat di masjid ini. Sebahagian dari mereka datang dengan menunggang kuda, setelah itu mengikat kuda mereka di alun-alun dan kemudian menunaikan solat di Masjid Agung Empang, Bogor.

Selanjutnya dapatkan Hidayah November 2013 di pasaran...

Islam Thailand Bukan Hanya Di Pattani

JIKA membicarakan mengenai muslim di negara jiran Thailand, terkadang kita tertumpu pada kelompok muslim Pattani yang hidup di wilayah selatan Thailand. Fokus ke Pattani kerana memang di sana kerap terjadi konflik. Padahal di Thailand masyarakat muslim tidak hanya di Pattani. Bangkok, Ibu kota Thailand, juga memiliki kelompok masyarakat muslim yang hidup berghairah dan dinamis. Mereka memiliki kegiatan rutin dan pelbagai aktiviti keagamaannya. Ramadan lalu, masyarakat Islam Thailand, melalui laman web rasminya www.cicot.or.th menyumbang 100 ribu Bath Thailand (kira-kira RM10,000) untuk muslim Rohingya. Mereka menyumbang kerana terpanggil rasa persaudaraan sesama muslim. Ramadan tahun ini masyarakat Islam disana juga menganjurkan pertemuan mengenai persijilan halal yang diwakili oleh Profesor Narong dan Profesor Yunus Khan yang ‘pakar’ di bidang itu. Syeikhul Islam Aziz Phitakkumpon, pemimpin tertinggi muslim Thailand, juga menjalani banyak agenda. Salah satunya adalah menerima kunjungan dari Timbalan Menteri Dalam Negeri Thailand, Thira Wesar Techa, yang memberi Syeikh hadiah dan ucapan selamat Ramadan. Syeikh sendiri pada Ramadan lalu menyampaikan doa untuk kebaikan dan keselamatan seluruh warga Thailand. “Ramadan itu adalah pesta. Pesta di saat kita ifthar dan pesta dalam beramal kebaikan,” ujarnya. Pertubuhan Islam Thailand terletak di Bangkok. Tepatnya di Ninth Street Canal Rd, Nong Chok, Bangkok. Organisasi ini sangat berpengaruh bagi muslim Bangkok dan Thailand secara umumnya. Mereka melayani minoriti muslim Thailand baik untuk urusan rasmi dan tidak rasmi. Untuk urusan rasmi, pertubuhan ini melayani pernikahan secara muslim, urusan ibadah, pengajaran Islam, dakwah dan lain sebagainya. Sementara untuk urusan tidak rasminya, mereka adalah jembatan antara muslim Thailand dalam berhubungan dengan pemerintah dan pihak-pihak lainnya. Bangkok adalah kota tua di Asia Tenggara. Kota ini sangat terkenal, selain Kuala Lumpur, Singapura dan Jakarta. Sebagai sebuah kota metropolitan, Bangkok dihuni dan didatangi banyak ras dan etnik. Penganut Buddha memang mendominasi, tapi keyakinan lain juga boleh hidup dengan damai. Tak hairan, di Bangkok selain tempat ibadah umat Buddha kita juga akan mendapati gereja dan masjid yang menawan. Bangkok memiliki gereja di wilayah Bangkrak yang usianya lebih satu abad. Gereja ini bahkan pernah dikunjungi Paus Yohannes Paulus II di tahun 1984. Kerana merupakan bangunan bagi umat Katolik Roma, bangunan gereja ini sangat khas Romawi. Dinding gereja dihiasi mural yang berisi adegan-adegan dalam Alkitab. Dindingnya menjulang tinggi seperti hendak menggapai langit. Bangkok juga memiliki gereja untuk penganut Protestan. Terkenal dengan sebutan ‘Chris Church Bangkok’. Gereja ini berwarna dominan putih. Lalu bagaimana dengan masjid? Tentu Bangkok memiliki masjid. Jumlahnya ada beberapa buah. Salah satunya adalah Masjid Darul Muttaqien (Darulmuttageen Mosque) yang ada di wilayah Nong Chok, tepatnya di tepian terusan Sean Sap. Masjid ini salah satu yang berusia tua di Bangkok. Awalnya ia hanya bangunan kayu beratap jerami. Masyarakat muslim pertama di Bangkok mendirikan masjid ini seadanya. Mereka lalu memugarnya dengan mengupah para pekerjanya dari China.

Selanjutnya dapatkan Hidayah November 2013 di pasaran...

Memahami Erti Kematian

KATA ‘mati atau ‘kematian’ secara bahasa merujuk pada satu makna bahawa sesuatu sudah tidak berfungsi lagi. Dalam bahasa kita ada kalimat “lampu itu mati”; yang bererti bahawa lampu sudah tidak berfungsi lagi. Jadi, sederhananya, mati atau kematian boleh diertikan apabila sesuatu sudah tidak berfungsi lagi. Dalam al-Quran kata ‘mati’ dituangkan dalam beberapa istilah. Adakalanya Allah menyebut kata al-maut; adakalanya kata al-wafat; terus ada ajal; dan ada pula istilah ruju’. Semua kata tersebut digunakan pada dimensi yang berbeda-beda. Kata al-maut digunakan untuk pengertian yang umum, iaitu ketika sesuatu sudah tidak berfungsi lagi, atau ketika nyawa sudah terpisah dari tubuh. Misalnya, “Segala yang bernyawa itu merasakan kematian” (QS. Ali-Imran: 185). Ertinya bahawa semua nafs atau tubuh pasti akan mengalami keadaan tidak berfungsi. Ayat lain menyebutkan “Kalau (Muhammad) mati atau terbunuh, apakah engkau kembali menjadi kafir?” (QS. Ali Imran: 144). Kata maut yang digunakan dalam dua ayat tersebut merujuk tentang erti umum dari kematian, iaitu ketika tubuh secara total sudah tidak berfungsi lagi. Kata al-wafat diambil dari kata wafa, yang bererti ‘telah sempurna’. Kata al-wafat menunjuk pada ‘telah sempurnanya usia manusia’. Ini mengandung erti bahawa Allah telah menentukan umur manusia di dunia ini. Usia manusia telah dibatasi. Sehingga, ketika manusia telah mencapai batas itu, maka ia disebut telah mati, atau telah sempurna usianya. Kata ini mudah dijumpai dalam al-Quran dengan bentukan kata yang beragam. Sedangkan kata ‘ajal’ bererti ‘batas’, atau ‘batas waktu’. Allah berfirman: “Apabila datang ajal mereka, maka tiada terlambat mereka sesaat pun dan tiada pula terdahulu.” (QS. Yunus: 49). Ketika ada yang menyatakan: ‘telah datang ajal pada seseorang’, maka itu ertinya telah habis batas waktu kehidupan seseorang di muka bumi ini.
Kerana, dalam kehidupan ini, kita berada dalam koridor dan bingkai batas waktu hidup yang telah ditentukan Allah. Sama halnya dengan makanan, yang mengenal ada istilah kadaluarsa. Manusia pun begitu. Manusia hidup tidak abadi. Ada batas kadaluarsanya. Ruju’ atau ‘kembali’ digunakan Allah untuk menyebut kematian seseorang hanya pada dimensi roh. Roh itu tidak mengenal kematian, tetapi ia melakukan perjalanan kembali kepada Tuhan. Sehingga dalam konteks ini disebut juga rihlah. “Irtahala ilaa rabbihi; ia melakukan perjalanan menuju Tuhannya.” Dalam diri manusia ada dua unsur penting, iaitu tubuh dan roh. Tubuh itu mengalami kematian, sedangkan roh tidak. Kata ‘mati’ tidak pernah ditujukan untuk roh. Itulah sebabnya yang mati itu tubuh, dan bukan roh. Roh pada tubuh yang sudah mati hakikatnya melakukan perjalanan pulang menuju Allah s.w.t.. Dalam al-Quran ada kalimat istirja, yakni “Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raajiuun: sesungguhnya kita milik Allah dan kembali (ruju’) kepada Allah.” (QS. al-Baqarah: 156)
Ketika ada orang dinyatakan telah mati atau meninggal dunia, maka ada dua sisi yang patut diperhatikan, iaitu sisi orang yang sudah mati, dan kita sebagai orang hidup yang menyaksikannya.  Secara fiqih, ketika seseorang mati, maka kita yang hidup dikenakan hukum yang wajib dilakukan, iaitu memandikan, mengkafani, mensolatkan, dan menguburkan. Keempat proses ini berhukum fardu kifayah, iaitu sebuah kewajipan yang bersifat representatif. Maksudnya, apabila ada diantara orang yang ada di sebuah tempat melakukan dan mengurus empat proses penting itu, maka yang lain atau yang tidak mengerjakannya sudah dianggap gugur kewajipan. Tapi, sebaliknya, jika tidak ada satu pun orang yang mengerjakan empat proses penting itu, yaitu memandikan, mengkafani, mensolatkan, dan menguburkan, maka semua orang dikenakan hukum berdosa.

Selanjutnya dapatkan Hidayah November 2013 di pasaran...

Di Dalam Taurat Allah Ceritakan Kelebihan Umat Muhammad

DALAM sebuah kitab agama ada menerangkan mengenai dialog antara Nabi musa a.s. dengan Allah s.w.t. Dialog tersebut dimana Nabi Musa a.s. membaca Kitab Taurat yang didapatinya mengenai kelebihan kepada suatu umat. Dalam “lauh-lauh” kitab “Taurat”, Nabi Musa telah dapat membaca tentang kelebihan-kelebihan yang terdapat pada suatu satu umat yang dikurniakan oleh Allah kepada umat itu. Lalu Nabi Musa telah bertanya kepada Allah s.w.t. siapakah umat itu adakah ia umatku? Lantas Allah s.w.t. memberitahu Nabi Musa bahawa umat itu ialah “Umat Muhammad s.a.w.”. Berkata Wahab bin Munabbih Rahimullah: “Apabila Musa a.s. membaca pada lauh-lauh terlihat olehnya akan sifat-sifat kelebihan umat Muhammad,” lalu beliau berkata: “Ya Tuhanku, siapakah umat yang dibelas kasihani yang ku dapati tersebut dalam lauh-lauh ini?”.
Berfirman Allah: “Itulah umat Muhammad.” Mereka redho dengan rezeki yang sedikit yang Aku berikan kepadanya. Maka Aku pun redho dengan amalan yang sedikit dari mereka. Akan Aku masukan mereka dalam syurga dengan hanya mengucapkan “Laa Ilallaah” saja. Berkata Musa lagi: Aku dapati dalam lauh ini suatu umat yang akan dibangkitkan di Hari Kiamat, sedang wajah-wajah mereka bersinar cahaya laksana bulan purnama, jadikanlah mereka itu umatku! Berfirman Tuhan: Mereka itu umat Muhammad. Aku bangkitkan mereka itu di Hari Kiamat, sedang wajah-wajah mereka bersinar dan bercahaya disebabkan bekas-bekas dari wuduk dan sujud. Berkata Musa a.s.: Aku dapati di dalam lauh-lauh ini suatu umat yang berkain selendang di belakang masing-masing, dan bersenjatakan pedang di bahu masing-masing. Mereka itu orang-orang yang sentiasa bertawakal dan dadanya penuh keyakinan. Mereka melaung-laungkan nama Allah di hadapan tiap-tiap rumah Tuhan untuk berjihad di atas kebenaran, sehingga akhirnya mereka pun membunuh Dajjal, jadikanlah mereka itu umatku! Berfirman Tuhan: Tidak! Mereka itu umat Muhammad.
Berkata Musa a.s.: Aku dapati di dalam lauh-lauh ini suatu umat yang menyembahMu pada sehari semalam lima kali sembahyang pada lima waktu, sehingga terbukalah pintu-pintu langit untuk mereka, dan turunlah rahmat ke atas mereka, jadikanlah mereka itu umatku! Berfirman Tuhan: Mereka itu adalah umat Muhammad. Berkata Musa a.s.: Aku dapati di dalam lauh-lauh ini suatu umat yang berpuasa sebulan Ramadan untukMu, lalu Engkau mengampuni mereka terhadap segala kesalahan mereka yang sebelum itu, jadikanlah mereka itu umatKu! Berfirman Tuhan: Mereka itu umat Muhammad. Berkata Musa a.s.: Aku dapati di dalam lauh-lauh ini suatu umat yang mengunjungi Baitul Haram (Kaabah) untukMu. Mereka tiada keperluan lain untuk ditunaikan. Mereka hanya meratap menangisi diri mereka, serta mengangkat suara dengan takbir membesarkan, jadikanlah mereka itu umatKu! Berfirman Tuhan: Mereka itu umat Muhammad. Musa menambah kata: Apakah ganjaran mereka atas perbuatan itu? Jawab Tuhan: Aku akan menambah mereka maghfirah (keampunan) dan Aku akan benarkan mereka untuk memberi syafaat (jaminan) kepada sesiapa yang datang sesudah mereka. Berkata Musa a.s.: Aku dapati didalam lauh-lauh ini suatu umat yang memohon keampunan dari dosa-dosanya. Mereka menyuap suatu suapan ke dalam mulutnya, dan belum sempat ke dalam mulutnya, dan belum sempat makanan itu sampai ke perutnya, melainkan dosa-dosa itu telah diampunkan Tuhan. Mereka memulakan menyuap makanan itu dengan menyebut namaMu serta mengakhirinya dengan mengucap syukur Alhamdulillah, jadikanlah mereka itu umatku. Berfirman Tuhan: Mereka itu adalah umat Muhammad.

Selanjutnya dapatkan Hidayah November 2013 di pasaran...

Masalah Rambut Dan Kuku Perempuan Haid

MESKI tidak berlaku umum, ada sebilangan kalangan masyarakat beranggapan bahawa rambut dan kuku perempuan haid tidak boleh dibuang begitu saja. Akan tetapi, anggapan kuat ini kadangkala sering menyulitkan kaum perempuan sendiri jika kebetulan rambutnya ada yang gugur atau kuku panjangnya harus dipotong. Selama ini, pilihan yang kerap dilakukan adalah dengan cara menyimpan guguran rambut dan potongan kuku tersebut. Setelah haid berakhir dan mahu mandi hadas besar, maka rambut yang pernah gugur dan kuku yang terpotong semasa haid disertakan sewaktu mandi. Ini dimaksudkan agar ceceran rambut dan potongan kuku ikut dibersihkan juga dengan air. Selain dua hal di atas, keramas/mandi besar saat haid pun termasuk hal yang dilarang. Seringkali perempuan haid dikatakan tidak boleh mandi besar atau sekadar keramas. Dalam kaca mata fikih, apakah tindakan demikian sebuah kemestian, salah satu pilihan pandangan dalam fikih, ataukah terlarang sama sekali dilakukan? Dengan kata lain, wajib, mubah, makruh, ataukah haram melakukannya? Dengan membentangnya dua pandangan, antara yang melarang dan membolehkan, mahu tak mahu memunculkan dua pendapat berbeda. Menurut kalangan ulama yang membolehkan potong rambut, gunting kuku mahupun keramas saat haid, sesungguhnya tak ada dalil yang jelas (sharih) mengenai hal tersebut, baik dari al-Quran maupun hadis. Demikian pula tentang wajibnya mencuci rambut dan kuku yang tidak sengaja rontok saat haid. Atau soal ketidakbolehan keramas saat haid.
Rasulullah s.a.w. membolehkan Ummul Mukminin Aisyah r.a. untuk menghurai dan menyisir rambutnya saat Aisyah sedang mengalami masa haid. Padahal, menyisir sangat memungkinkan tercabutnya rambut. Ini menunjukkan bolehnya wanita haid memotong rambut dan kuku. “Huraikanlah rambutmu dan sisirlah, kemudian berniatlah untuk haji dan tinggalkan umrah.” (Muttafaqun ‘alaihi) Dari hadis di atas dapat difahami bahawa memotong rambut atau kuku saat haid tidaklah dilarang. Demikian pula apabila rambut dan kuku gugur tidak sengaja saat haid, tidak diwajibkan untuk ikut dicuci bila perempuan haid melakukan mandi junub [mandi hadas besar].

Selanjutnya dapatkan Hidayah November 2013 di pasaran...

Menanti Sangkakala Menggoncang Bumi

BERIKUT ialah mengenai penjelasan bentuk alam semesta seperti terompet, yang akan ditiup sebagai Sangkakala ketika Hari Kiamat  “Sebelum kiamat datang, apa yang sekarang di lakukan oleh malaikat Isrofil?” Jawabnya: “Sedang membersihkan terompetnya.” Mungkinkah yang ada di benak kita malaikat Isrofil itu seperti sesosok ‘seniman’ yang asyik mengelap terompet kecilnya sebelum tampil diatas pentas.
Sebenarnya seperti apakah sebenar terompetnya, atau yang biasa juga dikenal dengan sangkakala malaikat Isrofil itu? Sekitar enam tahun silam sekelompok ilmuan yang dipimpin oleh Profesor Frank Steiner dari Universiti Ulm, Jerman melakukan observasi terhadap alam semesta untuk menemukan bentuk sebenarnya dari alam semesta raya ini sebab pandangan secara umumnya selama ini mengatakan bahawa alam semesta ini berbentuk bulat bundar atau pandangan lain menyebutkan bentuknya datar saja. Menggunakan sebuah peralatan canggih milik NASA yang bernama “Wilkinson Microwave Anisotropy Prob” (WMAP), mereka mendapatkan sebuah kesimpulan yang sangat menarik kerana menurut hasil penelitian tersebut alam semesta ini ternyata berbentuk seperti terompet. Di mana pada bahagian hujung belakang terompet (baca alam semesta ini) merupakan alam semesta yang tidak dapat diamati (unobservable), sedang bahagian depan, di mana bumi dan seluruh sistem tata surya berada merupakan alam semesta yang masih mungkin untuk diamati (observable).

Bentuk Alam Semesta
Di dalam kitab Tanbihul Ghofilin Jilid 1 halaman 60 ada sebuah hadis panjang yang menceritakan tentang kejadian kiamat yang pada bahagian awalnya sangat menarik untuk dicermati. Abu Hurairah ra berkata,  Rasulullah s.a.w. bersabda: “Ketika Allah telah selesai menjadikan langit dan bumi, Allah menjadikan sangkakala (terompet) dan diserahkan kepada malaikat Isrofil, kemudian ia letakkan dimulutnya sambil melihat ke Arsy menantikan bilakah ia diperintah. Saya bertanya: “Ya Rasulullah apakah sangkakala itu?” Jawab Rasulullah: “Bagaikan tanduk dari cahaya.” Saya tanya: “Bagaimana besarnya?” Jawab Rasulullah: “Sangat besar bulatannya, demi Allah yang mengutusku sebagai Nabi, besar bulatannya itu seluas langit dan bumi, dan akan ditiup hingga tiga kali. Pertama: Nafkhatul faza’ (untuk menakutkan). Kedua: Nafkhatus sa’aq (untuk mematikan). Ketiga: Nafkhatul ba’ats (untuk menghidupkan kembali atau membangkitkan).”
Dalam hadis di atas disebutkan bahawa sangkakala atau terompet malaikat Isrofil itu bentuknya seperti tanduk dan terbuat dari cahaya. Ukuran bulatannya seluas langit dan bumi. Bentuk laksana tanduk mengingatkan kita pada terompet orang-orang zaman dahulu yang terbuat dari tanduk.

Selanjutnya dapatkan Hidayah November 2013 di pasaran...

Kasih Sayang 'Bapa Kucing' Dan Bondanya

DIA lelaki yang salih, yatim dan tidak berharta. Sungguh, peribadi sebegini bukan sesuatu yang bererti bagi manusia zaman ini. Tapi, tunggu dulu. Dia bukan sembarang anak lelaki. Bukan sembarang jejaka. Dia lelaki yang ketagih dengan ilmu dengan memori yang terakam seumpama kaset. Begitu tajam dan melekat. Satu anugerah yang dilimpahkan Allah dan kemudian diperkuat karamah Rasulullah s.a.w.  Suatu hari, lelaki itu  bertanya: “Ya Rasulullah, aku telah mendengar hadis yang banyak dari engkau, tetapi aku takut lupa.” Mendengar hal tersebut, Rasulullah menjawab: “Bentangkan selendangmu.” Dia pun membentangkan selendangnya. Kemudian, Nabi s.a.w. memercikkan air ke dalam selendangnya dan berkata, “Pakailah ia”. Dia lalu memakainya. Setelah itu, dia tidak pernah lupa sedikit pun. Dan sejarah mencatatnya: Dia sudah menghafal hadis Rasulullah sebanyak 5,374. Ya, dialah Abu Hurairah. Sebuah nama yang barangkali demikian akrab di telinga anda. Terutama sekali bagi anda yang suka memetik rangkaian hadis sebagai status di dinding Facebook atau kicauan di Twitter. Sahabat yang gemar memelihara kucing ini memang layak mendapatkan keberkahan dari Nabi s.a.w.  Pasalnya, selepas masuk Islam, dialah yang sentiasa mengawani Nabi s.a.w. berbanding sahabat-sahabat Anshar dan Muhajirin. Dia berkhidmat kepada Nabi dengan tulus. Saat sahabat lain sibuk, dia setia di samping Nabi. Saat sahabat lain tak hadir, dia ada bersama manusia pilihan Allah s.w.t. Lalu, apakah kesibukan bersama Nabi membuat dirinya alpa berbakti kepada ibunya? Buang jauh-jauh pertanyaan itu. Sebab, syahdan, lelaki bernama asalnya Abdurrahman bin Shakhr al-Azdi ini mencontohkan dengan indah  bagaimana memuliakan ibunya. Syahdan dikisahkan, Abu Hurairah sentiasa menyapa dan mendoakan ibunya setiap kali hendak keluar rumah. Sebelum kakinya melangkah ke luar pintu, dia akan berdiam sejenak di depan pintu seraya berkata: “Assalamu’alaiki [salam sejahtera untukmu], wahai Ibuku yang dikasihi dan diberkahi Allah.” “Wa’alaikassalam [salam sejahtera juga untukmu], Anak tercintaku yang diberkahi dan disayangi Allah s.w.t.,” jawab si ibu. “Allah menyayangi ibu serupa ibu mendidik saya semasa kecil-kecil...”

Selanjutnya dapatkan Hidayah November 2013 di pasaran...

Jangan Ditunda-Tunda Taubatmu

Zainal Abidin, cicit Nabi Muhammad s.a.w., merasa sangat hairan bila ada orang harus masuk neraka. “Memang di dunia ini ramai orang melakukan dosa. Bila ditimbang antara amal baik dan amal buruk yang dilakukan manusia, mungkin timbangan amal buruknya lebih berat,” katanya kepada murid-muridnya dalam suatu pengajian. Dia kemudian mengajukan beberapa pertanyaan: “Dari sekian banyak nikmat yang Allah berikan kepada anda, berapa banyak yang anda gunakan untuk jalan Allah? Dari sekian banyak harta yang Allah limpahkan kepada anda, berapa banyak yang anda infakkan di jalan Allah? Dari sekian banyak waktu yang Allah berikan kepada anda, berapa banyak yang anda luangkan untuk jalan Allah?” “Tidak sebanding, memang,” jawabnya sendiri. “Tapi anda tidak perlu kecewa. Meskipun bakti anda kepada Allah sangat sederhana, tetap rahmat Allah melimpah ruah. Meskipun anda pernah melakukan banyak dosa, Allah masih memberi jalan keluarnya, iaitu taubat. Anda tidak perlu kecewa apalagi putus asa bahawa hidup anda akan berakhir dengan ‘suul khatimah’ kerana memperoleh murka Allah. Sebab, bagi Allah kembalinya seorang yang berdosa kepadaNya jauh lebih menggembirakanNya dibandingkan seorang ibu menemukan kembali anaknya yang hilang.” Oleh kerana itu, taubat sangat dianjurkan sebelum terlambat. Seseorang akan sangat berbahagia apabila ia melakukan taubatnya setiap hari, meskipun ia merasa tidak pernah melakukan maksiat atau melanggar perintah Allah. Abu Hurairah mendengar Rasulullah berkata: “Demi Allah, sesungguhnya saya membaca istighfar dan bertaubat kepada Allah tiap hari lebih dari tujuh puluh kali.” (HR. Bukhari).

Selanjutnya dapatkan Hidayah November 2013 di pasaran...

Hidayah Oktober 2013

Hidayah keluaran Oktober 2013 sudah beredar di pasaran. Pastikan anda  tidak ketinggalan memilikinya. Dapatkan segera sebelum kehabisan... Beli 2 naskhah...satu untuk anda satu lagi berikan pada jiran...!
Kami himpunkan berbagai kisah-kisah menarik khusus buat tatapan anda untuk dijadikan iktibar. Isi kandungannya masih padat, cukup menawan sesuai dibaca semua lapisan masyarakat...Segera ke kedai-kedai buku berhampiran untuk mendapatkannya!

Senaskhah cuma RM3.90 sahaja

Iklankan Apa Saja...

Salam Kami

ASSALAMUALAIKUM WR.WBT.
SEGALA puji dan syukur ke hadrat Allah s.w.t. serta salam  kepada junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. Memang sesuatu yang menakjubkan mengenai kekuatan doa. Betapa seseorang yang berdoa, termakbul segera doanya ketika itu juga. Sedangkan ramai yang berdoa, tidak termakbul doanya. Malah hingga akhir hayatnya doa itu tidak diperkenankan. Rupa-rupanya ada hikmahnya bahawa doa itu disimpan untuk kebaikan orang yang berdoa itu di akhirat kelak. Tentu ada hikmahnya apabila Allah berfirman bermaksud: “Berdoalah kepadaKu, nescaya Aku akan kabulkan bagimu...” (Al-mu’min: 60) Kewajipan kita hanyalah berdoa, bermohon dan merayu kepada Allah Yang Maha Esa. Sudah tentu dalam berdoa itu apabila minta ‘kesenangan hidup’ orang yang berdoa itu hendaklah berusaha dan berikhtiar. Bukan duduk berpeluk tubuh di rumah saja. Selebihnya terserah kepada Allah Taala mahu perkenan doa kita atau tidak. Berkaitan doa inilah Hidayah melalui iktibar 1 memaparkan kisah menarik mengenai makbulnya doa seorang nenek terhadap seorang lelaki yang menawarkan pekerjaan untuk cucu perempuannya. Menakjubkan doa nenek diperkenankan waktu itu juga. Anda wajib membaca kisah benar ini untuk memetik hikmahnya. Dalam kisah iktibar lainnya dipaparkan pula kisah seorang lelaki yang mati dalam wajah tersenyum. Senyuman waktu mati bukan boleh dibuat-buat. Ada kelebihannya lelaki tua ini diberi ‘kemuliaan’ meninggal dunia dalam keadaan sedemikian. Mahukah anda mati dalam keadaan tersenyum...? Sementara dalam rencana lain lagi anda wajib membaca fokus komentar ‘Sampai bila mahu berkinja di atas pentas’ yang merupakan satu nasihat kepada para artis dan kita juga agar jangan terus tenggelam dalam dunia glamour dan melupakan ‘dunia akhirat’ tambahan usia sudah menjelang senja. Sesungguhnya banyak rencana lain dalam keluaran ini yang perlu anda hayati dan mengambil manfaatnya. Mengakhiri catatan buat kali ini sama-samalah kita hayati sabda Rasulullah s.a.w. bermaksud: “Takdir tidak ditolak kecuali oleh doa, dan tidak ada yang menambah umur manusia kecuali kebaikan yang dilakukan olehnya...” Terima kasih kepada semua pembaca budiman. Kita berjumpa lagi dalam keluaran akan datang, InsyaAllah
Wassalam!

Pengarang
Shahimisaifulislam@yahoo.com.my

Umat Muhammad Dapat Keutamaan Di Akhirat Nanti

SOAL masuk syurga atau tidak pun bagi seseorang itu, janganlah kita pertikaikan dan jadikan sebagai isu.
Sama ada seseorang itu masuk syurga atau tidak, terpulang kepada Allah s.w.t. menentukan sendiri.
Sebagai umat Islam yang beriman kepada “Hari Akhirat”, kita janganlah cuba masuk campur urusan Allah s.w.t. itu sendiri. Urusan masuk syurga itu bukanlah urusan akal dan urusan manusia menilainya sendiri.
Masuknya seseorang itu juga bukanlah kerana amal ibadatnya, tetapi masuknya seseorang itu ke dalam syurga kerana “Rahmat Allah”. Tidak seorang pun, sama ada dia seorang “Wali”, seorang “Solihin”, seorang yang “berkaramah” dan “Tabi’en” dimasukkan ke dalam syurga bukan kerana “ketaatannya”, tetapi semata-mata “Rahmat Allah” Yang Maha Pengasih Lagi Maha Penyayang. Kita sebagai umat Islam ikut sahaja perintah Allah. Apa yang Allah perintahkan dan Nabi s.a.w. ajarkan, hendaklah kita buat. Apa yang dilarang, kita tinggalkan. Soal Syurga yang menjadi hak mutlak Allah s.w.t. jangan kita cuba mempermainkan, untuk cari pengaruh itu dan ini, seolah-olah kita permainkan “Anugerah” Allah, satu janji Allah kepada umat Islam yang paling tertinggi sekali nilainya. Itulah satu-satunya negeri, satu tempat akhir yang menjadi matlamat umat Islam yang beriman. Kita sebagai umat Islam memang dilarang sama sekali cuba mencampurkan urusan harian dengan urusan agama, akibatnya akan memudaratkan agama dan umah itu sendiri. Kadang-kadang ada golongan orang-orang politik suka bercakap perkara-perkara yang bukan sepatutnya dia bercakap. Oleh kerana masing-masing mahu mencari pengaruh, mahu mencari pengikut, terpaksa bercakap perkara-perkara yang  menjadi “Hak Allah”, dijadikan sebagai hak sendiri. Kerana soal masuk Syurga itu adalah menjadi hak mutlak Allah, kenapa pula kita membuat janji sesama insan? Soal masuk Syurga ini, ada satu riwayat diceritakan: “Ada seorang paling alim, tidak pernah melakukan dosa sejak dia akil baliqh. “Orang ini sentiasa taqarub, dan mendekatkan diri kepada Allah dengan amal salihnya.
“Apabila dia meninggal dunia, maka Allah memberitahu kepada malaikat: “Masukanlah orang ini ke dalam syurgaKu dengan RahmatKu. “Tetapi orang ini protes. Katanya: “Aku mahu masuk syurga atas amalku, kerana aku beribadah dari sejak aku akil baliqh, dan tidak pernah membuat dosa.

Selanjutnya dapatkan Hidayah Oktober 2013 di pasaran...

Makbul Doa Seorang Perempuan Tua

PAGI itu, cuaca sangat harmoni. Angin berhembus sepoi-sepoi bahasa. Langit cerah tak berawan. Di sebuah taman perumahan mewah, cuaca teduh juga sangat nyata terlihat dan terasa; pepohonan yang tertata rapi, bak para gadis yang tengah berbaris dengan rambut panjang terurai, teduh di mata dan sejuk di hati. Barangkali, para penghuni rumah di kawasan perumahan tersebut sangat menikmati cuaca indah seperti ini. Keakraban antara anggota keluarga pastinya akan terasa lengkap. Namun, di salah satu rumah, keadaan sebaliknya justeru yang terlihat. Maddar (bukan nama sebenarnya) terlihat begitu berang memandangi wajah isteri dan anak perempuan tunggalnya itu. Matanya setajam mata burung helang, menukik, siap menikam wajah isterinya. Si isteri nampak menyembunyikan wajahnya. Dia begitu ketakutan mendapati suaminya yang tengah dilanda amarah. “Kamu jangan terlalu sibuk mencampuri urusanku!” Bentak Maddar dengan suara yang menggelegar kepada isterinya. “Tapi...” Maddar hampir melayangkan tamparan ke wajah isterinya, namun si anak yang berada di samping ibunya segera berteriak. “Cukuplah, Ayah! Jangan seksa emak lagi!”
Tamparan Maddar tak jadi singgah di wajah isterinya, tetapi ia malah memarahi anaknya. “Kamu juga! Masih kecil lagi sudah ikut campur urusan orang tua! Cakap pada emak kamu, kalau masih ikut campur urusan ayah, lebih baik kalian pergi dari rumah ini!” Isteri dan anak Maddar diam seribu bahasa.

MADDAR DAN PETUALANGANNYA
Siapa Maddar? Berbekal ketrampilannya, juga tubuh bagaikan ahli sukan dan wajahnya yang tampan, Maddar begitu ‘bernafsu’ apabila berada di hadapan seorang wanita cantik. Dari kalangan manapun wanita itu, bagi Maddar, kalau dia mahu berbaik-baik dan memberinya kesenangan, berapapun besarnya jumlah wang berani dia belanjakan. Entah itu wang tunai, mahupun kad kreditnya, atau dari mana saja. Semua “ikhlas” dia keluarkan. Bagi Maddar, begitu banyak jalan untuk mendapatkan kesenangan bersama wanita. Sumber-sumber internet yang banyak menampilkan promosi kenikmatan menjadi salah satu pilihan, namun selera Maddar tentulah ingin lebih dari itu. Ia ingin “daun-daun muda” yang dapat memberinya kebahagiaan. Maka untuk memenuhi hasrat gilanya itu, ia seringkali membuka tawaran kerja di beberapa perusahaan butiknya. Tentu saja tawaran-tawaran kerja di butik dikhususkan untuk wanita saja, terutama wanita muda yang baru lulus sekolah atau lepasan SPM. Jika pelamar kerja itu lulus ujian tahap pertama dan kedua, maka ujian terakhir Maddar sendiri yang menentukan. Biasanya, ‘ujian’ tahap akhir ini hanya berupa pertanyaan, bersediakah calon karyawan itu memberinya kesenangan. Hanya itu pertanyaannya, namun untuk menjawabnya sangatlah berat dan sulit.

Selanjutnya dapatkan Hidayah Oktober 2013 di pasaran...

Kisah Lelaki Penipu Dan Mungkir Janji

Zukha, seorang pemuda yang berjaya dalam kerjayanya dan  tinggal di sebuah kampung di bahagian paling selatan Pulau Jawa. Ketokohannya begitu cemerlang. Dia diamanahkan menjawat jawatan penting dalam sebuah syarikat perusahaan. Orangnya sangat gigih dalam bekerja, tapi satu hal yang tidak banyak orang sukai dari sifatnya: ingkar janji. Zukha memang pemuda yang berjaya dengan berbagai prestasi yang disandangnya. Tapi di sisi lain, dia terkenal dengan sebutan orang yang suka ingkar janji. Pertanyaan kita mungkin seperti: kenapa ia mampu dipercayai oleh atasan untuk menempati jawatan penting dalam sebuah perusahaan kalau dia dikenal sebagai orang yang ingkar janji? Tunggu dulu. Ada penjelasan berikutnya. Zukha memang berjaya berkarier, tapi dia gagal dalam bergaul dan bermasyarakat. Dia memang pandai mengambil hati atasan, tapi sering meremehkan kawan-kawan sejawatnya. Dia mudah menolong pegawai-pegawai atasannya, tapi tidak mahu menolong kawan-kawannya. Di sinilah perbedaannya. Zukha suka mungkir janji kepada semua orang, tapi tidak kepada pegawai-pegawai atasannya. Kalau kepada ‘bosnya’, bukan main lagi ‘bodek’nya dia sangat tepat janji dan mampu menunjukkan prestasi yang baik dalam pekerjaan. Satu perilaku yang tidak patut untuk ditiru pada diri Zukha, dan ini tentu berdasarkan penuturan salah seorang rakannya, ketika masih hidup. Zukha pernah merancang mahu menikahi seorang gadis. Sebut saja namanya Mawar. Usianya tiga tahun di bawah Zukha. Zukha bertemu dengan Mawar saat mereka mengadakan acara seminar bersama. Zukha perwakilan perusahaan tertentu, sedangkan Mawar dari perusahaan lain. Cinta pun bersemi diantara keduanya. Singkat ceritanya, Zukha bermaksud melamarnya dan menjadikan Mawar sebagai isterinya. Zukha lalu melamar Mawar dengan menghadap ibu bapanya. Di situ Zukha berkata dengan jelas, “Pakcik, saya mahu melamar Mawar. Saya bermaksud menikahi Mawar,” ungkapnya. “Kalau kamu memang bermaksud meminang anak saya, kamu panggil ibu bapamu datang ke rumah dan melamar anak saya,” jawab ayah Mawar.

Selanjutnya dapatkan Hidayah Oktober 2013 di pasaran...

Saidina Umar Tidak Tinggal Di 'Istana'

SELAIN dari kejadian-kejadian ajaib berlaku di zaman sebelum kebangkitan Islam, perkara-perkara aneh berlaku juga di zaman Nabi s.a.w., perkara serupa juga iaitu keajaiban atau pun keanehan berlaku juga di zaman para sahabat. Saidina Abu Bakar As-Sidiq sendiri juga ada berlaku kejadian yang aneh. Abu Bakar merupakan Khalifah yang pertama sesudah wafatnya Nabi Muhammad s.a.w. Khalifah ini hidup mereka sungguh zuhud. Walau pun mereka ini merupakan saudagar-saudagar Arab yang terkenal dan ternama, tetapi harta-harta mereka diinfaqkan utuk Islam. Walau pun mereka dilantik sebagai “Khalifah”, tetapi hidup mereka tidaklah seperti khalifah atau pun raja-raja yang memerintah sesebuah negara itu. Kisah yang dipaparkan ini ialah mengenai Khalifah Umar Ibnu Khattab. Umar semasa menjadi Khalifah merupakan seorang Khalifah yang tegas, di zaman Rasulullah, beliau merupakan seorang sahabat Nabi yang paling berani. Orang-orang Quraisy kafir memang takut dengannya. Pernah berlaku ketika hijrah berlaku, Umar telah pergi ke Kaabah lalu berdiri dan berucap. “Aku Umar, esok akan berhijrah ke Madinah. Aku melihat siapa mahu menghalangku. Kalau ada diantara kamu kaum Quraisy yang mahu isterinya jadi janda, anak mereka menjadi yatim, cubalah halang aku dari pergi berhijrah,” tegas Umar ketika berucap di depan Kaabah. Esoknya, Umar keluar dari Makkah bersama beberapa orang lainnya, tetapi ternyata tidak seorang pun yang menghalangnya dalam perjalanan hijrah itu. Umar berjalan bersama rakan-rakannya dengan tenang dan aman. Kaum kafir Quraisy pun agaknya berfikir, jangan nak cari nahas dengan Umar... Dalam satu kisah yang ajaib mengenai diri Umar semasa beliau menjadi Khalifah. Diceritakan oleh mereka yang tahu tentang kisah ini, bahawa pada suatu hari ada satu utusan negara Rom datang ke Madinah. Tujuan utusan ini ke Madinah semata-mata untuk bertemu dengan Khalifah Umar bin Khattab. Utusan dari Rom ini telah membayangkan bagaimana nanti dia mahu bertemu dengan Umar tentulah sukar. “Istana” Saidina Umar tentulah besar. Temboknya tinggi. Ada pengawal-pengawal yang menjaga dan mengawal sekeliling “istana” Umar. Utusan ini membayangkan dalam fikirannya, Umar sedang bersandar pada sebuah kerusi yang panjang beralaskan dengan bantal-bantal dan tilam-tilam yang empuk.

Selanjutnya dapatkan Hidayah Oktober 2013 di pasaran...