Selamatkan Diri Dari Seksa Kubur

DALAM hadis ada disebutkan bahawa Nabi s.a.w. pernah melihat dua orang sedang diseksa di dalam kubur. Mereka diseksa bukan kerana kesalahan berat; yang seorang gara-gara tidak mahu ‘istinjak’ setelah kecing, sedangkan yang satu lagi gara-gara suka menyebarkan ‘fitnah’. Penyebab pertama kerana meninggalkan taharah yang diwajibkan. Perkara ini nampak mudah tetapi hukumnya wajib. Apabila seseorang itu tidak membersihkan kemaluannya setelah kencing, bererti badannya dalam keadaan bernajis, begitu juga pakaian atau seluar dalamnya. Perkara ini nampak kecil tetapi pengaruhnya cukup besar. Ramai orang, khususnya kaum lelaki, terpaksa meninggalkan sembahyang gara-gara seluar dalamnya tidak bersih. Pada zaman moden sekarang ini banyak aktiviti yang dilakukan. Terkadang kita ikut mesyuarat di satu bangunan, misalnya. Apabila sudah masuk waktu solat, para anggota mesyuarat berebut menggunakan bilik air dan surau yang ada di dalam bangunan tersebut. Orang yang seluar dalamnya tidak bersih tidak mungkin dapat mengerjakan solat kerana tempat membuka seluar dalam, apalagi menyimpannya tidak mengizinkan. Jadi, gara-gara seluar dalam tidak bersih tingallah sembahyang. Begitu juga kalau kita pergi ke pejabat-pejabat atau ke pasar. Begitu juga yang menyebabkan seseorang diseksa di dalam kubur kerana menyebarkan fitnah. Memang gara-gara fitnah dapat membuat masyarakat menjadi kacau-bilau, bahkan terkadang membuat orang sampai berbunuh-bunuhan.
Sebenarnya banyak lagi perkara yang menyebabkan si mayat diazab di dalam kubur. Untuk lebih lengkapnya di bawah ini saya kutip sebahagian isi kitab al-Ruh, karangan Ibnu Qayyim: “Azab kubur berlaku kerana maksiatnya hati, mata, telinga, lisan, perut, kemaluan, tangan, kaki, badan semuanya. Maka dusta, fitnah mencaci, mengumpat, iri hati, dengki, zalim, saksi palsu, menuduh orang, buruk sangka, mengajak kepada bidaah, mengatakan sesuatu tentang Allah dan RasulNya tanpa dasar ilmu dan wahyu, makan riba, makan harta anak yatim, makan hasil suap (rasuah), makan harta dengan jalan tidak halal, minum minuman memabukkan, zina, mencuri, korupsi atau khianat, membuat makar, menghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal, berhukum dengan selain kitab Allah, berfatwa bukan dari nas kitab dan sunah, membantu dalam kejahatan dan permusuhan, membunuh jiwa yang diharamkan Allah, ingkar kepada zat, sifat dan af’al tuhan kerana mendahulukan akal atau rasionya, mempolitikkan sunah dan agama Allah kerana kepentingan dirinya, membangun masjid di kuburan, mendengarkan lagu-lagu yang membawa kepada kekafiran, curang dalam timbangan, sombong, riyak, merendahkan kedudukan sahabat nabi, menghina kaum salafus salih dan imam mujtahid, mendatangi ahli nujum atau dukun bertanya dan membenarkannya, menjual ayat-ayat Allah dengan dunia, lebih mementingkan dunia daripada akhiratnya, memandang lebih benar pendapat akal dan iman daripada kitab dan sunah, tidak merasa bertanggungjawab atas keutuhan umat Islam, mematikan syiar agama, munafik, musyrik, meremehkan kewajipan agama, bersumpah palsu, dan yang paling berat adalah kekafiran. Semuanya termasuk melanggar perintah Allah dan melakukan laranganNya. Semua ini menyebabkan berlakunya azab kubur, terhitung sebagai dosa kecil dan besar, berat dan ringan. Jika kebanyakan manusia berbuat seperti itu, maka kebanyakan ahli kubur mendapatkan azab dan kebanyakan manusia menjadi ahli neraka. Jika kebanyakan ahli kubur mendapat azab, maka nampak di luar seperti tenang-tenang saja, (tanah, batu pasir yang tidak bergerak), padahal di dalam terjadi kegaduhan dan peristiwa yang cukup dahsyat. Bukankah hal itu yang menjadikan kuburan sebagai “lubang api neraka?” Ada juga yang diseksa di dalam kubur gara-gara tidak pernah mandi junub. Aban bin Abdullah al-Bajali berkata: “Ketika tetangga kami mati, maka kami hadiri jenazahnya hingga dimandikan, bahkan kami ikut menghantarnya ke kubur. Ketika akan dimasukkan ke liang lahad, tiba-tiba ada binatang semacam kucing. Penggali kubur cuba menghalau kucing tersebut tetapi tidak mahu pergi. Setelah berkali-kali dihalau namun tidak mahu juga pergi, penggali kubur itu mencangkulnya dengan cangkul, tetapi sang kucing tidak mahu berganjak. Akhirnya terpaksa dipindahkan ke kubur lain. “Setelah digali di tempat lain jumpa lagi binatang seperti kucing tadi. Orang-orang yang menggali pun sudah keletihan, dan kami terus saja memasukkan mayat ke dalamnya dan menimbusnya dengan tanah. Setelah ditimbuni tanah, kami mendengar suara tulang yang direnyuk oleh binatang itu. Setelah selesai ditanam mereka pergi menceritakan kepada isterinya, sekaligus menanyakan apa yang telah dilakukan oleh suaminya. Lalu isterinya berkata: “Dia biasa tidak mandi janabah.” Dan ada juga yang diganggu serigala di dalam kuburnya gara-gara tidak mandi janabat. Imam al-Ghazali berkata: “Ada seorang yang bermimpi bertemu dengan orang yang sudah mati. Dia bertanya kepada orang yang sudah mati itu: “Bagaimana keadaanmu?” Orang itu menjawab: “Tinggalkan aku! Sebab pernah tidak mandi janabat, maka Allah memakaikan api neraka kepadaku.” Cerita dari al-Ghazali juga, katanya ada seorang yang bermimpi bertemu dengan orang yang sudah meninggal. Orang yang bermimpi itu bertanya: “Bagaimana keadaanmu?” Orang itu menjawab: “Pada suatu hari saya telah sembahyang tanpa wuduk. Akibatnya, sekarang ini ada serigala yang selalu menganggu aku di dalam kubur, sehinga aku tidak pernah merasa tenang dibuatnya.”
Dan ada juga yang diseksa gara-gara meninggalkan ataupun meringan-ringankan solat. Ada seorang salih menguburkan mayat saudaranya perempuan. Ketika menguburkan mayat mayat saudaranya, rupanya dompetnya terjatuh dan ikut tertimbus. Setelah pulang ke rumah ia pun menyedari dompetnya hilang, dan besar kemungkinan ikut tertanam. Kemudian dia kembali ke kubur dan menggalinya semula. Setelah digalinya, rupanya ada api menyala di dalam kubur itu. Lantas dia timbus semula dan dia pun segera berlari menuju rumahnya dan menceritakan hal itu kepada ibunya. Dia bertanya: “Wahai ibuku, ceritakan kepadaku apa yang telah diperbuat oleh saudaraku itu!” Si ibu bertanya kembali: “Mengapa kamu menanyakan hal itu?” Jawabnya: “Wahai ibuku, ketika menguburkannya tadi dompetku turut tertimbus, jadi saya gali semula. Baru sedikit saya korek, tiba-tiba saya lihat api menyala di dalam kuburnya, akhirnya saya timbus semula.” Lantas ibunya menangis seraya berkata: “Saudaramu itu selalu meringan-ringankan sembahyang dan melambatkan waktunya.” Apabila orang yang melambatkan solat daripada waktunya mengalami hal seperti itu, bagaimana pula halnya orang yang tidak solat sama sekali? Semoga Allah memberi taufik supaya kita dapat memelihara solat dan mengerjakannya pada waktunya.

Selanjutnya dapatkan Hidayah Disember 2011 di pasaran...